|
[Благословенный
сказал]: «Монахи, представьте, как если бы шип от риса или ячменя
торчал в нужную сторону и его придавили ногой или рукой. [Тогда]
могло бы произойти так, что он поранил бы руку или ногу [так,
чтобы] выступила кровь. Почему? Потому что шип торчал в нужную
сторону. Точно так же для монаха с правильно направленным умом
есть возможность пронзить неведение, породить истинное знание,
реализовать ниббану. И почему? Потому что его (1) ум правильно
направлен».
|