| [Благословенный
сказал]: «Монахи, обладая этими десятью качествами, старший монах
живёт в облегчении в любой стороне света. Какими десятью?
(1)
Старший монах уже давно как монах, давно ушёл в бездомную жизнь.
(2)
Он нравственный. Он пребывает, сдерживая себя соблюдением Патимоккхи,
[будучи] совершенным в поведении и средствах, видя опасность
в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила тренировки,
он тренируется в них.
(3)
Он много изучал, помнит то, что учил, накапливает [в своём уме]
то, что он изучил. Те учения, что прекрасны в начале, прекрасны
в середине и прекрасны в конце, правильны и в значениях, и в
формулировках, провозглашающие идеально полную и чистую святую
жизнь – таких учений он много изучал, удерживал в уме, повторял
вслух [по памяти], исследовал их в уме и тщательно проникал
в них воззрением.
(4) Ему
были хорошо и в подробностях переданы обе Патимоккхи, [они были]
хорошо [им] прояснены, тщательно освоены, хорошо определены
в плане правил и их детального разъяснения.
(5)
Он умелый в [понимании] возникновения и разрешения дисциплинарных
случаев.
(6) Он любит
Дхамму, одобряет [её] в своих утверждениях, наполнен великой
радостью в отношении Дхаммы и Винаи.
(7) Он довольствуется
любым видом одеяния, еды, жилища, лекарств и обеспечения для
больных [монахов].
(8) Он грациозен,
когда идёт вперёд и возвращается, а также хорошо сдерживает
себя, когда сидит среди домов.
(9)
Он достигает по желанию без сложностей и проблем четырёх джхан,
что составляют высший ум и обеспечивают приятное пребывание
здесь и сейчас.
(10)
За счёт уничтожения пятен [умственных загрязнений] в этой самой
жизни он входит в незапятнанное освобождение ума, освобождение
мудростью и пребывает в них, реализовав эти состояния для себя
посредством прямого знания.
Обладая
этими десятью качествами, старший монах живёт в облегчении в
любой стороне света».
|