| Однажды
Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
И тогда, после приёма пищи, возвратившись с хождения за подаяниями,
группа монахов собралась в зале для собраний. Они сидели там,
ведя различные бессмысленные беседы, такие как разговоры о царях,
о ворах, о министрах, об армиях, об опасностях, о сражениях, о
еде, о питье, об одежде, о постелях, о гирляндах, о благовониях,
о родственниках, о средствах передвижения, о деревнях, о поселениях,
о городах, о странах, о женщинах, о героях, об улицах, о колодцах,
об усопших, о всяких мелочах, о происхождении мира, о происхождении
моря, о том, являются ли вещи такими или иными.
И
тогда, вечером, Благословенный вышел из затворничества и отправился
в зал для собраний, где сел на подготовленное сиденье. Затем
Благословенный обратился к монахам: «Монахи, в какое обсуждение
вы были вовлечены только что, по мере того как сидели здесь?
О чём шла беседа?»
«Уважаемый,
после приёма пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, мы собрались
в зале для собраний. И по мере того, как мы сидели здесь, мы
вели различные бессмысленные беседы, такие как разговоры о царях…
являются ли вещи такими или иными».
«Монахи,
не подобает вам, ушедшим благодаря вере из домохозяйской жизни
в жизнь бездомную, пускаться в различные бессмысленные беседы,
то есть беседы о царях… являются ли вещи такими или иными. Монахи,
есть десять тем для обсуждений. Какие десять? [Это] беседы
* (1) о малом количестве желаний,
*
(2) о довольствовании [тем, что есть],
*
(3) о затворничестве,
*
(4) об отчуждённости от общества,
*
(5) о зарождении усердия,
*
(6) о нравственности,
*
(7) о сосредоточении,
*
(8) о мудрости,
*
(9) об освобождении,
*
(10) о знании и видении освобождения.
Таковы десять тем для обсуждений. Если, монахи, вы будете пускаться
в обсуждение любой из этих десяти тем, то ваше сияние превзойдёт
даже сияние солнца и луны, таких мощных и могущественных [светил],
что уж говорить о [сиянии] странников – приверженцев иных учений!».
|