|
|
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
 |
| |
Новое
на нашем сайте
|
|
страница 16 / 16
|
| |
|
 |
| |
|
| 2012-02-05 |
| Проверка
на архатство |
| |
- Размещена
сутта из Маджхима Никаи о том, как следует
проверять человека, заявляющего о достижении
полного просветления. Суть проверки
заключается в задавании ряда вопросов,
на которые он должен дать правильные
ответы. Небезынтересно, что хотя название
сутты указывает на шесть вопросов, в
самой сутте их приводится всего пять.
МН 112 - Чхаббисодхана
сутта
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-02-02 |
| Сотапатти
Саньютта |
| |
- Размещены
очередные сутты из СН
55.
Наиболее интересные:
СН 55.30 - Нандака
личчхави сутта (Четыре фактора вступления
в поток способствуют длинной жизни в
человеческом или небесном мире)
СН 55.35 - Дутия
девапада сутта (Четыре фактора вступления
в поток именуются "божественными
следами")
СН 55.36 - Дэвасабхагата
сутта (Вступивший в поток схож с
божествами)
СН 55.37 - Маханама
сутта (Будда объясняет о том, кто
такой буддист-мирянин)
СН 55.39 - Калигодха
сутта (Мирянка Калигодха провозглашает
своё вступление в поток)
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-30 |
| Сотапатти
Саньютта |
| |
- Опубликованы
ещё несколько сутт из СН 55 (с 16 по
29-ую).
Из них, в качестве наиболее интересных,
можно выделить следующие:
СН 55.17 - Дутия
миттамачча сутта (Совет о наставлении
дорогих и любимых людей в факторах вступления
в поток)
СН 55.20 - Татия
дэвачарика сутта (Вступившие в поток
могут рождаться в божественных мирах)
СН 55.23 - Годхасакка
сутта (Годха и Маханама спорят о
том, как распознать вступившего в поток)
СН 55.25 - Дутия
Саракани сутта (Ещё один вариант
истории о пьянице, который смог достичь
вступления в поток)
СН 55.26 - Патхама
анатхапиндика сутта (Факторы вступления
в поток можно рассматривать во время
болезни)
СН 55.27 - Дутия
анатхапиндика сутта (Вступивший
в поток не имеет предсмертного страха
родиться в нижних мирах)
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-26 |
| Окончательная
ниббана |
| |
- Размещён
фрагмент статьи Дост. Брахмали о ниббане.
Здесь он рассматривает весьма интересную
перспективу на феномен окончательной
ниббаны, которая наступает после смерти
любого просветлённого существа - архата
или будды.
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-23 |
| Сутты
Саньютта Никаи |
| |
- Опубликовано
предисловие
(полный текст которого раскрывается
нажатием иконки), а также новые сутты
из Сотапатти саньютты - разделе о вступивших
в поток (с 7 по 15 номер). Среди них
наиболее интересные:
СН 55.7 - Велудварейя
сутта (Будда даёт наставление тем,
кто хочет жить в миру)
СН 55.10 - Татия
джиньяка васатха сутта (о количестве
арьев в одном из селений)
СН 55.12 - Брахмана
сутта (упоминание одной из древних
брахманских практик)
СН 55.14 - Дуггати
бхайя сутта (вступление в поток
гарантирует непопадание в нижние миры)
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-19 |
| Сутты
Саньютта Никаи |
| |
|
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-16 |
| Сутты
Саньютта Никаи |
| |
- В
связи с планируемой массивной публикацией
сутт Саньютта Никаи приведена в цельный
структурированный вид соответствующая
страница сайта. Туда же добавлено
небольшое введение (которое можно раскрыть,
нажав на соответствующую иконку). Аналогичные
вводные статьи будут размещаться по
мере обновлений и на страницах отдельных
разделов Саньютта Никаи.
Сегодня выложены три небольших саньютты,
которые весьма сходны по своей структуре.
Каждая состоит из 10 очень коротких,
но очень важных и глубоких по смыслу
сутт.
СН 25 - Окканти
саньютта: Вступление
СН 26 - Уппада
саньютта: Возникновение
СН 27 - Килеса
саньютта: Загрязнения
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-12 |
| Аудиосутты |
| |
|
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-08 |
| Галерея |
| |
- Размещён
небольшой
фотоальбом с фотографиями потрясающе
красивого храма в северной тайской провинции
Чанг Рай. Храм называется Ронг Кхун
и он целиком и полностью построен на
личные средства художника Чалермчая
Каситпипата. Чалермчай направляет все
средства от продажи своих картин на
строительство, полностью отказавшись
от спонсирования, чтобы никто не мог
повлиять на его планы и фантазию.
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-06 |
| Сутты |
| |
- Размещена
сутта из Маджхима Никаи под номером
19. Здесь Будда говорит о том, что обдумывание
определённых мыслей приводит к тому,
что впоследствии именно в эту сторону
начинает склоняться ум.
Также любопытно отметить здесь следующую
деталь: обычно встречающиеся в суттах
упоминания мыслей о не-злобе, не-вредоносности
трактуют как мысли о "доброте и
сострадании" соответственно. Хотя
такие виды мыслей действительно попадают
в эту категорию, всё же они не целиком
заполняют её. Другими словами, мысль
о не-злобе не обязательно подразумевает
мысль о доброжелательности, поскольку
последнее предполагает некое активное
действие и побуждение ума, в то время
как первое будет лишь пассивным умственным
состоянием, которое лишено оттенков
недоброжелательности. Это иллюстрируется
примером о пастухе в данной сутте. В
случае наличия пагубных мыслей требуется
прилагать усилия по их устранению. В
случае же отсутствия таких мыслей требуется
просто сохранять осознанность, чтобы
такие мысли не возникали. В последнем
случае небезынтересно, что Будда не
призывает к тому, чтобы нарушить это
пассивное состояние усилием по взращиванию
мыслей о доброте и сострадании. Таким
образом, развитие мыслей доброжелательности
и сострадания выделяется, судя по всему,
уже в отдельную практику, в то время
как достаточным минимумом является просто
поддержание ума в состоянии не-злобы
и не-вредительности.
МН 19 - Дведха
витакка сутта: Два вида мыслей
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2012-01-03 |
| Визит
ланкийских монахов в Калмыкию |
| |
Не так давно состоялся визит Дост.
Ратанасары Махатхеры, Дост. Ракване
Гнянасихаи, Дост. Кадигамуве Ануруддхи
и посла Шри Ланки в России Удаянга
Виратунга в Калмыкию по приглашению
президента ФИДЭ Калмыкии – Кирсана
Илюмжинова. В рамках визита от Шри
Ланки была подарена часть реликвий
(сарир) Будды. Публикуем видо и фото
материалы этого события.
(оставить
комментарий) |
|
|
| |
|
|
| |
|
| 2011-12-30 |
| C
Наступающим! |
| |
Поздравляем всех наших читателей с
наступающим Новым Годом! Желаем крепкого
здоровья, ясности ума и всяческого
благополучия! Новый год - отличная
возможность решиться на изменение
старого образа жизни, приложить усилия
к добродетельной жизни, которая принесёт
длительное благополучие и вам и всем
людям, вас окружающим!
- И
чтобы расширить арсенал правильных
усилий и методов, в качестве предновогоднего
обновления мы выкладываем статью
монаха тайской лесной традиции
Аджана Ньянадхаммо
о том, как можно осуществлять
медитацию во время ходьбы.
(оставить
комментарий) |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
| 2011-12-27 |
| Сутты |
| |
- Размещена
Сила
Сутта, в которой перечисляются и
поясняются семь факторов просветления.
В конце сутты приводится интересная
информация о различных видах не-возвращающихся.
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2011-12-24 |
| Обновления |
| |
- Среди
буддистов распространено мнение, будто
практика сатипаттханы и випассаны -
это, по сути, одно и то же. Аджан Брахмали,
приводя канонические источники, объясняет
ошибочность такого утверждения. На самом
деле сатипаттхана куда больше связана
с сосредоточением, нежели с прозрением.
Небольшое эссе
на эту тему.
- Почти
два года назад редакция нашего сайта
получила благословение
от известного во всём мире переводчика
палийских текстов - Достопочтенного
Бхиккху Бодхи. По некоторым причинам
технического характера мы не размещали
его, но теперь оно займёт достойное
место на нашем сайте с ссылкой на него
с
главной страницы.
(оставить
комментарий) |
|
| |
|
|
| |
|
| 2011-12-21 |
| Статьи |
| |
- Некоторые
буддисты часто цитируют Калама сутту
в знак того, что в буддизме нет места
вере, и что продвижение в духовном совершенствовании,
по словам Будды, должно опираться только
на личный опыт и ни на что иное. Однако,
как показывает Дост. Бодхи в
небольшой заметке о Калама сутте,
такое мнение можно составить только
если вырвать слова Будды из контекста,
в котором он это говорил. Если же смотреть
более широко, то становится очевидным,
что Калама сутта вовсе не говорит о
том, что вера не нужна или что можно
обойтись и без неё.
(оставить
комментарий) |
|
(к
старым новостям) |
|
|  |
| |
|
