Пожизненные ли обеты принимают монахи?

ступление в монашескую общину влечёт за собой принятие обетов в монашеской тренировке, но они не являются бессрочными. В частном порядке монах может дать обет оставаться в монашеском одеянии до конца жизни, однако этого от него не ждут. В действительности, большинство из тех, кто вступает в монашеский орден, рано или поздно покидают его.

Временное посвящение в монахи уже давно стало ключевой особенностью тайского буддизма. Традиционно молодые люди становятся монахами для трехмесячного ретрита (васса) во время сезона дождей, который проходит, начинаясь с полнолуния июля и заканчиваясь в полнолуние октября. Значение этого обычая состоит в том, что, во-первых, молодой человек погружается в атмосферу нравственных и духовных ценностей прежде, чем вступать в брак и заниматься карьерой. Во-вторых, он обеспечивает им возможность формально выразить благодарность своим родителям за их воспитание (считается, что при посвящении молодого человека в монахи его родители получают большую заслугу). В-третьих, обычай создает связи между буддистами-мирянами и монастырями (где либо они сами, либо их родственники были монахами), которые могут длиться на протяжении жизни нескольких поколений.

Монахи, которые присоединились к Сангхе, намереваясь остаться в ней на всю жизнь, часто обнаруживают, что жизнь монаха гораздо труднее, чем они себе представляли, и через некоторое время мирская жизнь вновь начинает их привлекать. Учителя обычно советуют монахам при таких обстоятельствах не расстригаться, чтобы подождать некоторое время перед принятием окончательного решения, и увидеть, не изменится ли их намерение. Но если монах принимает решение покинуть монашеский орден, он не получает никакого общественного порицания. Наоборот, в мирских буддийских общинах, как правило, особым доверием и уважением пользуются мужчины, которые провели какую-то часть своей жизни будучи монахами.


(к списку вопросов)