Внимание уделив и выслушав её,
В согласии с Дхаммой практикуя,
Мудрый прилежно следует такому², становится
Понятливым, смышлёным, остроумным. (2)

Но если обратится к недалёкому глупцу,
Тому, кто полон зависти и цели не достиг,
То Дхаммы [для себя] он там не разглядит,
И встретит смерть, в сомнении утопая³. (3)

Как если б в реку человек вошёл –
В поток бурлящий со стремительным течением:
И сбитым будучи [водой], плывя в реке,
Как может он помочь другим [ту реку] перейти? (4)

И точно также, не увидев Дхаммы,
Её значения у учёных не узнав,
Не понимая её сам, в сомнениях пребывая,
Как может сделать он, чтобы другой её понял? (5)

Но словно тот, кто в лодку сел,
В которой есть весло и руль –
Умелый, вдумчивый, и тот, кто знает способ –
Смог таким образом перевезти других, (6)

Так и владелец знания, развил кто сам себя,
Учёный кто, в характере [своём] устойчив⁴,
Сам её зная, к её познанию может привести других –
Тех, у кого внимательное ухо в качестве поддержки⁵. (7)

Так, нужно следовать [лишь] за хорошим человеком,
Тем, кто умён, и тем, кто много знает.
Поняв значение, практикуя с оным,
Понявший Дхамму может обрести блаженство. (8)