| [Благословенный
сказал]: «Монахи, быть взболтанным – это недуг, быть взболтанным
– это опухоль, быть взболтанным – это [отравленный] дротик1.
Поэтому, монахи, Татхагата пребывает невзболтанным, с извлечённым
дротиком. Поэтому, монахи, если монах пожелает: «Пусть я буду
пребывать невзболтанным, с извлечённым дротиком!» – то ему не
следует измышлять глаз, измышлять внутри глаза, измышлять из глаза,
измышлять «глаз – мой».
Ему
не следует измышлять форму… сознание глаза… контакт глаза… любое
чувство, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт
глаза – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное
– ему не следует измышлять этого, не следует измышлять внутри
этого, не следует измышлять из этого, не следует измышлять «это
– моё».
Ему не следует измышлять ухо…
Ему не следует измышлять нос…
Ему не следует измышлять язык…
Ему не следует измышлять тело…
Ему не следует измышлять ум… сознание ума… контакт ума… любое
чувство, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт
ума – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное
– ему не следует измышлять этого, не следует измышлять внутри
этого, не следует измышлять из этого, не следует измышлять «Это
– моё».
Ему
не следует измышлять «всё», ему не следует измышлять внутри
всего, ему не следует измышлять из всего, ему не следует измышлять
«всё – моё».
Поскольку
он ничего не измышляет таким образом, он ни к чему не цепляется
в мире. Не цепляясь, он не становится взволнованным. Будучи
невзволнованным, он лично достигает ниббаны. Он понимает: «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».
|