* (1) чувственной мыслью,
* (2) недоброжелательной мыслью,
* (3) мыслью о причинении вреда,
* (4) чувственным восприятием,
* (5) недоброжелательным восприятием,
* (6) восприятием причинения вреда.

Обладая этими шестью вещами, монах пребывает в страдании… [он попадёт] в плохой удел. Монахи, обладая шестью вещами, монах пребывает в счастье в этой самой жизни – без беспокойства, уныния, взбудораженности – и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что [он попадёт] в благой удел. Какими шестью?

* мыслью об отречении,
* доброжелательной мыслью,
* мыслью о непричинении вреда,
* восприятием отречения,
* доброжелательным восприятием,
* восприятием непричинения вреда.

Обладая этими шестью вещами, монах пребывает в счастье… [он попадёт] в благой удел».