Почему Будда разрешил монахам есть мясо?

ервой и наиболее важной причиной является то, что есть мясо, само по себе, не считается предосудительным. Будда позволил монахам есть мясо, если они не видели, не слышали, и не подозревают, что любое живое существо было убито специально, чтобы приготовить еду для них. В этом случае, не способствуя непосредственно смерти существа, монахи не создают камму, употребляя в пищу его мясо. Будда не запрещал монахам вегетарианство, но он и не восхвалял его. Его учения о еде сосредоточены на употреблении в пищу легко усваиваемых продуктов в умеренных количествах, а не на пропаганде какой-либо диеты.

Второе соображение, лежащее в отношении Будды к вегетарианству в Сангхе – это долгосрочное благополучие самой Сангхи. Монахи – это нищие, зависящие от щедрости домохозяев в удовлетворении своих пищевых потребностей: им не позволено выращивать, хранить или готовить еду; они не могут собирать фрукты с деревьев. Если члены Сангхи будут ограничивать свое местопребывание районами, где они смогут рассчитывать на вегетарианское подаяние, то благотворное влияние Сангхи в обществе будет слишком ограниченным. Дух нищенствующего монашества был бы также предан, если бы монахи стали просить у дарителей конкретные продукты, а не довольствовались бы просто тем, что им предлагают миряне, руководствуясь благой верой.

Всегда были и такие монахи, которые выбирали для себя вегетарианство. В случае, если такому монаху предлагают мясо во время монашеского похода за милостыней, он не отказывается принять его. Он выражает благодарность за акт щедрости, но отдаёт мясо другим монахам.


(к списку вопросов)