|
|
 |
 |
|
|
| |
русский: Исипатана
пали: Isipatana
Исипатана - местность рядом с городом Варанаси,
место, где находился знаменитый Олений Парк или Мигадая.
Она располагалась в 18 лигах от Урувелы, и когда Готама
бросил строгую аскезу, пять товарищей-аскетов оставили
его и ушли в сюда, в Исипатану (J.i.68). После достижения
пробуждения, Будда, покинув Урувелу, нашёл их в Исипатане,
и здесь же он поведал им первую проповедь - Дхаммачаккаппаваттана
сутту. Сутту услышали многочисленные брахмы и божества
и многие из них обрели постижение истины (Mil.30). Также
здесь Будда провёл свой первый сезон дождей (BuA., p.3).
Ученики Будды стали регулярно посещать то место, где
он достиг просветления, по полнолуниям месяца Весак
(апрель-май) индуистского календаря. Позднее это место
получило название Бодх Гая.
История Бодх Гаи зафиксирована во многих документах
и надписях, в частности в рассказах китайских паломников
Фа Сяня (V век) и Сюань Цана (VII век). Здесь был центр
буддийской цивилизации вплоть до исламского вторжения
тюркской армии в XIII веке.
|
|
|
Название
Мигадая (Олений Парк) происходит из-за запрета
на охоту на оленей в данном месте. Сюань Цан цитирует
Нигродхамига Джатаку (J.i.145ff) на предмет происхождения
названия. Согласно ей, запрет на охоту оленей
был издан царём Варанаси из этой джатаки. В прошлые
века Исипатана имела такое же название, например,
во время Будды Пхуссы (Bu.xix.18), Будды Дхаммадасси
(BuA.182) и Будды Кассапы ( BuA.218). Здесь в
Исипатане родился Кассапа. |
Все будды всегда дают самую первую проповедь именно
здесь - в Оленьем Парке в Исипатане. Это одно из четырёх
"неизменных мест" (авиджатхиттханани).
Другие три - это место Просветления; место у ворот города
Санкассы, где Будда впервые касается земли после возвращения
из небесного мира Таватимсы; и место, где находится
спальное место в домике (кути) Будды в монастыре
Джетаваны (BuA.247; DA.ii.424).
Также упоминаются и несколько других случаев, связанных
с Буддой, помимо первой проповеди, в связи с Исипатаной.
Здесь Яса пришёл к Будде и стал архатом (Vin.i.15f).
Здесь же установлено правило Винаи, запрещающее изготавливать
монахам сандалии из пальмовых листьев (Vin.i.189). Пребывая
в Исипатане, Будда установил правило Винаи, запрещающее
монахам употреблять определённые виды мяса в пищу, включая
человеческую плоть (Vin.i.216ff). Правило о человеческой
плоти установлено по причине мирянки Супии, которая
сделала похлёбку для больного монаха из части собственной
плоти. Пока Будда находился в Исипатане, его дважды
навещал Мара, но безрезультатно (S.i.105f).
Помимо первой сутты, здесь же были даны Буддой и другие,
среди которых:
- Панча сутта (S.iii.66f)
- Ратхакара или Пачетана сутта (A.i.110f)
- две Паса сутты (S.i.105f)
- Самая сутта (A.iii.320ff)
- Катувийя сутта (A.i.279f.)
- беседа с Меттейапанхой из Параяны (A.iii.399f)
- Дхаммадинна сутта (S.v.406f)
|
|
В
Исипатане время от времени проживали выдающиеся
монахи Сангхи. Среди записанных бесед есть несколько
между Сарипуттой и Махакоттхитой (S.ii.112f;iii.167f;iv.162f;
384ff) и одна между Махакоттхитой и Читта-Хаттхисарипуттой
(A.iii.392f). Есть также сутта, где упоминаются
несколько монахов Исипатаны, которые пытаются
разрешить трудности Чанны (S.iii.132f).
Согласно Махавамсе, во втором веке до нашей
эры в Исипатане располагалось большое число
монахов, и сказано, что при церемонии закладки
Маха Ступы в Анурадхапуре (Шри-Ланка), присутствовали
12000 монахов из Исипатаны под предводительством
старца Дхаммасены (Mhv.xxix.31).
|
 |
Сюань Цан обнаружил 15000 монахов Хинаяны в Исипатане.
В монастыре было построено крепкое здание высотой в
200 футов, а на крыше установлена золотая фигура манго.
В центре здания стояла статуя Будды в полный рост, поворачивающего
колесо Дхаммы. На юго-западе были останки каменной ступы
царя Асоки. Перед ступой была каменная колонна, обозначающая
место, где Будда дал первую проповедь. Рядом - ступа,
где до появления Будды медитировали пять аскетов, которым
он потом дал первую проповедь. Ещё в одном месте - ступа,
где 500 паччьека-будд
вошли в париниббану. Ещё рядом другая постройка, где
будущий Будда Меттейя получил пророчество о том, что
станет буддой.
●
Будда отмечает Исипатану как одно из мест, которые может
посещать буддист в качестве паломничества (D.ii.141).
●
Исипатана называется так из-за мудрецов, которые с этой
точки отправляются в полёт (посредством сверхъестественых
сил) в Гималаи или же спускаются здесь по пути из Гималаев
(isayo ettha nipatanti uppatanti cati-Isipatanam).
●
Паччьека-будды, после 7 дней пребывания в медитативном
созерцании в Гандхамадане, купаются в озере Анотатта
и отправляются за подаяниями в поселения людей по водуху.
Они садятся на землю в Исипатане (MA.i.387; AA.i.347
также сообщает, что мудрецы проводят Упосатху в Исипатане).
●
Согласно Удапана Джатаке (J.ii.354ff), рядом с Исипатаной
находится очень древняя стена, у которой во время жизни
Будды проживали монахи.
●
Исипатану соотносят с современным Сарнатхом, что в шести
милях от Варанаси.
|
|
|
 |
|
|
|
